Laatste nieuws
20 oktober 2018
Afghaanse vrouwen worden nog steeds gevangen gezet naast moordenaars wegens 'falende' maagdelijkheidstest.
 meer
17 augustus 2018
De slag om Ghazni gaat de vijfde dag in.
 meer
10 mei 2018:
Hoe  lang houdt Afghanistan het nog vol?
 meer
7 november 2017
Een Afghaanse vluchtelinge in Nederland inspireert tot vrouwelijk leiderschap.

 meer
5 november 2017
Vrouwenstudie in Kabul

 meer

 19 oktober 2017Afghaanse meisjes nog geen betere toegang tot school na 16 jaar VS-invasie.

 meer
5 oktober 2017
Afghaanse vluchtelingen die worden terug gestuurd zijn in gevaar.
 meer
16 september 2017
Hoe jongeren een nieuw leven kunnen opbouwen in UK.
 meer
21 augustus 2017
Een regionale vredesconferentie
 meer
1 augustus 2017:
Afghaans restaurant in Tilburg
 meer
15 mei 2017
Kinderen op de vlucht
 meer
2 maart 2017
Vrouwen in Afghanistan
 meer

20 oktober 2018

Afghaanse vrouwen werden nog steeds gevangen gezet naast moordenaars wegens 'falende' maagdelijkheidstest

Ondanks een volksgezondheidsbeleid dat de test verbiedt, blijven vrouwen onderworpen aan deze vernederende beproeving, die kan leiden tot arrestatie en opsluiting

Fariba Housaini in Mazar-i-Sharif

Di 9 oktober 2018 07.00 BSTLaatst gewijzigd op wo 10 oktober 2018 11.29 BST

     


Zeven maanden geleden werd de 18-jarige Bahara * gevangengezet omdat ze geen test had ondergaan die ze nooit had hoeven ondergaan.

Bahara was van huis weggelopen om een ​​man te ontmoeten met wie ze een relatie had gehad. Ze hadden elkaar nooit ontmoet, maar waren via telefoontjes en berichten in contact. Die nacht, toen ze elkaar voor de eerste keer ontmoetten, verkrachtte hij haar. Maar toen ze de verkrachting aan de politie meldde, in plaats van ondersteuning, werd ze naar het ziekenhuis gebracht om een ​​maagdelijkheidstest te ondergaan - een praktijk die in 2016 in Afghanistan werd verboden .

"Ik was die dag ook in mijn periode en ik smeekte hen om mij niet te sturen. Ze wilden niet luisteren, "zegt Bahara.

"Ik dacht dat de artsen me op zijn minst voor een test naar een privé-plek zouden brengen. Maar het gebeurde in een kamer vol met mensen - artsen, verpleegkundigen en zelfs nieuwsgierige bezoekers en andere patiënten die mijn naakte lichaam van dichtbij wilden bekijken. Op dat moment zou ik liever sterven, "zegt ze.

Een vrouwelijke arts verrichtte de test met haar twee vingers om te controleren of het maagdenvlies intact was. Na het ondergaan van de fysieke en emotionele beproeving, kreeg Bahara te horen dat ze een nieuwe test moest ondergaan. "Omdat ik in mijn menstruatie zat, konden ze geen nauwkeurige resultaten verzamelen", zegt ze.

Bahara is nu een gevangene in de hoge veiligheidsgevangenis Mazar-i-Sharif in de provincie Balkh. Veel vrouwen hebben hier gevangen gezeten voor wat wordt beschouwd als "morele misdaden", waaronder het weglopen van huis en seks vóór het huwelijk. De meesten zullen maagdelijkheidstests moeten ondergaan en veel vrouwen zullen maanden in de gevangenis doorbrengen omdat zij hen faalden.

Vrouwen die worden vastgehouden omdat ze weglopen, zijn meestal gevlucht voor moeilijke omstandigheden, van huiselijk geweld tot gedwongen sekswerk, en vrouwen die worden gecategoriseerd als 'morele criminelen' worden gevangengezet naast veroordeelde moordenaars.

Nu hopen campagnevoerders dat het doorgeven van een volksgezondheidsbeleid om het testen van virginiteit in ziekenhuizen en klinieken te verbieden, aanzienlijke veranderingen zal brengen. Het testen, dat veroordeeld is als vernederend en discriminerend , werd in 2016 officieel verboden, maar dat heeft de politie niet gestopt met het nemen van vrouwen en meisjes om te testen of stopte met ziekenhuizen en klinieken die tests uitvoerden.

In de Mazar-i-Sharif-gevangenis, op een kleine binnenplaats die zwaar naar sigaretten ruikt, praten vrouwen op telefoons, lopen ze op en neer, wassen ze kleren en eten ze fruit. Binnen leidt een vrouwelijke psycholoog een groepstherapie-sessie, georganiseerd door Marie Stopes International.

Na de aankondiging van het nieuwe beleid zal Marie Stopes, met financiering van de Zweedse overheid, samenwerken met professionals in de gezondheidszorg in elke Afghaanse provincie om ervoor te zorgen dat zij op de hoogte zijn van het verbod en het implementeren.

De tweewekelijkse sessies in de gevangenis zijn een kans voor vrouwen om hun gevoelens te delen over hoe zij in de gevangenis zijn gekomen, om vertrouwen op te bouwen en hun hoop en vrees voor de toekomst te bespreken. De kamer is versierd met tekeningen die hun aspiraties voor het leven na de gevangenis weerspiegelen.

Maar ook al zullen ze uiteindelijk de gevangenis verlaten, het stigma van hun 'misdaad' zal blijven bestaan. Bahara verlangt ernaar om vrijgelaten te worden, maar ze is bang voor wat er aan de buitenkant te wachten staat.

"Ik weet niet zeker of ik weer deel kan uitmaken van de maatschappij en weer een normaal leven kan leiden. Mijn aanwezigheid hier heeft de reputatie van mijn familie beschadigd en ik vrees echt dat mijn vader me misschien zal vermoorden zodra ik weg ben, "zegt ze. "Zelfs als een persoon een crimineel is, zijn ze nog steeds een mens. Mensen verdienen het niet om door te maken wat ik heb meegemaakt. "

De angst om beschuldigd te worden van het niet-zijn van een maagd doordringt de samenleving.

In een schoonheidssalon in Kabul maakt Hosnia zich zorgen over haar huwelijksnacht. Ze kijkt naar haar trillende handen, versierd met ingewikkelde hennapatronen als voorbereiding op haar bruiloft de volgende dag, en zegt dat een vrouwelijk familielid niet op haar huwelijksnacht bloedde en daarvoor werd gestraft.

"Zelfs als ze maagd zijn, bloeden sommige meisjes niet na hun eerste keer. Maar hier wordt algemeen aangenomen dat als je niet bloedt, je niet puur bent. "

Hoewel Hosnia een maagd was, was ze doodsbang dat ze misschien niet zou bloeden - een zorg die veel vrouwen in Afghanistan delen. In de meeste gevallen wordt een bruid die niet bloedt door haar man 'terug' gestuurd aan haar vader, onmiddellijk gescheiden of in sommige gevallen zelfs gedood. "Ik heb nog nooit eerder over maagdelijkheid met mijn verloofde gesproken," zegt ze.

Voordat het nationale volksgezondheidsbeleid werd aangenomen, werd langzaam vooruitgang geboekt in delen van de hoofdstad om het testen van virginiteit en arrestaties wegens 'morele misdaden' te stoppen. Kolonel Bismillah Taban, politiecommandant voor district 9 in Kaboel, verbood de politie om vrouwen te sturen voor onderzoek, wat de weg vrijmaakte voor verdere vooruitgang. Voordat hij zijn functie opnam, zei hij, werden vrouwen die door de politie op openbare plaatsen met andere mannen werden gezien, onmiddellijk ervan verdacht seksuele geslachtsgemeenschap te hebben en te testen.

De Afghanistan Forensic Science Organization, een NGO, zegt: "Hymen-onderzoek heeft niet alleen een negatieve psychologische impact op meisjes en vrouwen. Het is een gevaarlijke test, die in sommige gevallen lichamelijke pijn, schade aan het maagdenvlies, bloeding en infecties veroorzaakt. "

De directeur van de organisatie, Mohammad Ashraf Bakhteyari, zegt dat niet alleen testen op virginiteit de mensenrechten schenden, "bloeden is geen teken van het bestaan ​​of de afwezigheid van een maagdenvlies". Maar deze informatie is niet algemeen bekend, omdat te weinig Afghaanse scholieren enige vorm van seksuele voorlichting ontvangen.

Zahra Sepehr, directeur van de organisatie Ontwikkeling en Ondersteuning van Afghaanse vrouwen en kinderen, zegt dat het schoolcurriculum moet veranderen. "Als seksuele voorlichting niet wordt gegeven in een academische omgeving, zullen onze kinderen erover leren via porno of andere onbetrouwbare bronnen", zegt ze. "Scholen moeten vergaderingen met ouders en leraren houden om de discussie over overspel, seksuele voorlichting en hormoonveranderingen aan te moedigen. Deze discussies zullen dan verlichte, goed opgeleide studenten opleiden die zich bewust zijn van hun lichaam. Dit zal ook een lange weg helpen om jongens te ontmoedigen om geweld of ongewenste aandacht op vrouwen te richten. "

Terug in Mazar-i-Sharif probeert Bahara positief te blijven. "Ik wil hoopvol zijn en echt wachten op de dag om mijn familie weer gelukkig te zien worden en mijn moeder knuffelen, want ik mis haar veel. In de toekomst zou ik graag mijn opleiding voortzetten en een leraar worden om mijn studenten, vooral meisjes, te onderwijzen, zodat ze niet geconfronteerd worden met wat ik in mijn leven heb meegemaakt. "

* Namen zijn gewijzigd om identiteiten te beschermen

 

  • Fariba Housaini is lid van Sahar Speaks , een programma dat Afghaanse vrouwelijke journalisten opleidings-, mentor- en publicatiemogelijkheden biedt